viernes, 27 de abril de 2012


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MAPA MENTAL TRABAJO Y VIDA SOCIAL CAP. 18



ACCIONES QUE EL EJÉRCITO DEBERÍA DE IMPLEMENTAR EN MATERIA DE COMUNICACIÓN SOCIAL PARA MANTENER E INCREMENTAR LA OPINIÓN POSITIVA INSTITUCIONAL

En la actualidad el Ejército de Guatemala, carece de varias  estrategias que den a conocer cuáles son sus  funciones, capacidades y limitaciones ya que  al utilizar los medios de comunicación a nivel nacional y global, se podría cambiar  esa mala imagen  que los grupos de presión y ex miembros de la unidad revolucionara nacional guatemalteca (URNG), han proliferado por todas partes, hay que tomar en cuenta que la tecnología se mueve  alrededor del mundo en segundo, la cual a sido utilizado para solucionar los conflictos o para mantener informado a toda la población, es por eso que el Ejército de Guatemala debe de aprovechar esa plataforma  tecnológica, para aumentar esa reputación que por años  lo han mantenido muy en alto.
Hay que profundizar en las noticias y no solo estar  escuchando y recibiendo criticas sin una pequeña aclaración de las mentiras  de muchos, hoy por   hoy se tiene un departamento de información y divulgación del Ejército que no logra explotar  esa cualidad de la comunicación, ya que es un departamento con poco personal, recursos y experiencia, pero se podría dar a conocer a toda la población, como por ejemplo,  de las cualidades y beneficios del Sistema de Control y Vigilancia de Guatemala, conocido como C4i (Comando, control, comunicaciones, computadoras, inteligencia) es un proyecto de Estado dirigido a mantener la Seguridad Nacional con repercusión directa en beneficios para el desarrollo social, el combate al crimen organizado y la prevención y rescate ante desastres naturales,  consiste en la instalación e implementación de sistemas Comando, control, comunicación con tecnología (radares y aviones Súper Tacaño) para control, recabar información y producción de inteligencia.
Al momento que la población guatemalteca se le de una mejor explicación del uso de este sistema, seguramente  darán su aprobación, pero como es común solo se escucha  y leen artículos desaprobando este  sistema,  es que es demasiado caro, que no es útil, que no sirve, porque  han existido comunicación únicamente de  grupos que siempre han estado  en contra de la modernización del Ejército de Guatemala, tampoco ha existido una divulgación donde se de a conocer que el mismo cumple su misión, con los pocos medios y recursos que posee, tampoco ha habido una divulgación de como esta realmente estructurado el presupuesto, donde existe fuentes de financiamiento de casi 200 millones de quetzales del presupuesto en el concepto de modernización, pero que solo se puede ejecutar si existieran piases que quieran apoyar  al Ejército de Guatemala, pero a nivel mundial no existen países que quieran donar dinero a ejércitos, pero si a grupos de presión como lo son los sindicatos para presionar al gobierno y a instituciones ó empresas que quieren sacar adelante a Guatemala.
Como conclusión  es necesario utilizar todos los medios  de comunicación social, para difundir las actividades diarias de los soldados tanto en el país,  como en las misiones de mantenimiento y /o imposición  de la paz, ya no debe de ser un departamento que esta únicamente como observador y conformarse con mantener una dirección  web, donde únicamente se de a conocer cuales son la brigadas y dependencias militares con sus misiones, visiones y una historia.

LA VIDA LOCA
La película “vida loca” realizada por el cineasta hispano-francés  Cristian Poveda fue filmada en los barrios pobres de Soyapango, San Salvador, esta película relata una historia  de una cultura que fue importada de los barrios de los Ángeles california, Estados Unidos de América,  cultura que  ha sembrado violencia, odio, muerte, rencores, disputas, entre jóvenes de las mismas comunidades,  pero de diferentes  pandillas ó maras, dichos grupos no han logrado vivir en armonía, sobresaliendo la mara salvatrucha y la mara 18, esta cultura de violencia y odio la  transmiten estos grupos a sus  hijos,  sin percatarse  que la  herencia que les dejan  es  la cárcel o la muerte.

Debido a la mucha inseguridad y actos delictivos que realizan estos grupos de antisociales,  las autoridades Salvadoreñas implementaron “La Ley Antimaras de El Salvador” aprobada por la Asamblea Legislativa el 1 de octubre del 2003, para frenar tanta inseguridad, entre las maras o grupos juveniles que se mantienen al margen de las leyes del país, existen jóvenes que desean reinsertarse a la vida normal, pero son sometidos por las mismas autoridades  por tener las características que impone la ley anti maras, las cuales son: se reunirse  habitualmente, que señalen segmentos de territorio como propio, que tengan señas o símbolos como medios de  identificación, que se marquen el cuerpo con cicatrices o tatuajes, (estas características  les sirven para ganar mas prestigio entre el grupo),  también son asesinados  por  el bando contrario y para colmo pueden ser asesinados por sus mismos compañeros pandilleros  Cuando se sienten traicionados. Estos grupos delincuenciales son integrados por hombres, mujeres adultos, jóvenes  menores de edad y hasta en un extremo familias completas, que al final dejan a sus hijos en la orfandad,  en manos de familiares ó en instituciones del estado, las  caracteriza  más notorias es que en la  mayoría de sus integrantes y de mayor autoridad son del genero masculino.
Las actividades  que con mas frecuencia cometen estos  grupos de antisociales son: la extorsión, al robo y al trafico de drogas.  Existen organizaciones no gubernamentales ONGs, que se esfuerzan para motivar a estos individuos,  a que se empeñen  en  oficios, con la finalidad de aislarlos  de la delincuencia y con su trabajo obtengan recursos económicos que puedan ayudar a sus familias,  también grupos religiosos luchan para que busquen los caminos de  Dios,  como su único salvador.

Esta película fue filmada con las cámaras en el hombro en lugares demasiados peligrosos, donde se recopilo la vida diaria de los integrantes de las maras 18 y salvatrucha, especialmente de la mara 18, las cuales se caracterizan por ser agresivos, violentas y criminales entre si, viven una  guerra sin control, piedad, ni escrúpulos, durante la grabación muchos protagonistas de la vida loca, fueron heridos y/o asesinados, para  mayor referencia el cineasta
hispano-francés Cristian Poveda, fue asesinado en la localidad de Apopa, en los suburbios de San Salvador, por un grupo de mareros supuestamente pertenecientes a la mara 18, como venganza ya que lo acusaban de  haberlos traicionado, al regresar  de una grabación del barrio la  Campanera, Soyapango.

martes, 10 de abril de 2012


Comentario del video  ¿Por qué  elegí un arma?
General Peter Van Uhm Ministro de la Defensa de Holanda

El  General Peter Van Uhm, inicia su conferencia, como cada persona o cada uno de los asistentes elige y utiliza  el arma como herramienta de trabajo,  para beneficio personal haciendo mención de pintores,  músicos  etc. Fue cuando hace mención de porque el escogió  las armas   en beneficio de su pueblo,  para contrarrestar a los que cometen  abusos contra el Estado de derecho de los pueblos,  los cuales deben de ser indispensables en todos los estados.
Hace mención de la vivencia de su padre una persona buena para el rifle, pero que al momento de defender a su pueblo de los nazis se vio frustrado ya que las armas eran demasiadas precarias, que las ojivas no llegaban al otro lado del rio, eso imposibilito  defender a sus compañeros de armas, esas anécdotas lo llevaron a elegir por la carrera de las armas.
Hizo comentarios sobre el papel de la mujer en el Ejército, especialmente una  capitán que deja sus hogar, sus  hijos para defender  a personas que ni siquiera conoce, por periodos muy largos y a  grandes distancias, menciono a la capitán que  perdió la audición y de las heridas sufridas en sus piernas, todo ese sacrificio lo realizan para mantener la paz y un Estado de derecho, pidió al blanco auditorio que apoyen siempre  a los soldados, en todo momento, principalmente al regreso de sus misiones fuera de sus fronteras.



COMENTARIO SOBRE  LA TESIS DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS
La tesis tiene énfasis en  los indios, el asunto no es nuevo, pero  no se puede negar que el indio sigue olvidado,  por parte de los gobernantes, somos una cultura con diversidad de idiomas y costumbres, que debido a la lengua, raza, tradiciones y unidad política la aleja. Y no soluciona el problema.

El indio representa una civilización pasada y el mestizo, o ladino que le llamamos, una civilización que viene. El indio es sucio, viste de distinta manera y padece sin pestañear y el ladino vive con mas comodidades, también resalta la forma de vida de los indios. Era una sociedad que vivía con dureza, durante la época colonias es donde mas duro  fueron sometidas a la esclavitud,  se les trató como  animales.

Describe como es físicamente el indio,  sus relaciones familiares, describe su territorio muy  rico en recursos, indica que el mal debe combatirse para su cura diciendo que las leyes sociales se cumplen fatalmente, La propuesta es: evitar el casamiento prematuro de los, evitar la mala alimentación y evitar el mucho trabajo que debilita al indio.
En cuanto a educación, higienización y mestización del indio,  hace ver que al indígena debe educársele en todas las edades,  primero al padre y luego al hijo, ya que el padre debe de utilizar la mano de obra de su hijo para las labores del campo y ve con desconfianza las materias que el niño aprende, la higiene es difícil para el análisis de la tesis ya que  el indio es un  hombre anti-higiénico, prueba de ello es la facilidad con que se propagan las enfermedades entre sus congéneres y por último la mestización no se llevo a cabo básicamente por dos razones: prohibiciones legales y diferencias de civilización.
Pero el mal no es la falta de higiene, las costumbres, la inmigración  sino era la raza la cual tenia que ser reformada, con sangre nueva,  enfatiza que no hay que cruzarse con Chinos que es una raza degenerada y viciosa cuya existencia mueve a vascas únicamente con otras  razas de  Suiza, Bélgica, Holanda, etc. Ya que allí se pueden encontrar  ejemplares que reúnan las mejores características humanas para mejorar la raza.

Concluye  que para evitar la degeneración de los grupos sociales en guatemalteca
Es necesario  emplearán los siguientes medios: Prohibir en lo absoluto casamientos y uniones prematuras, mejorar el sistema alimenticio, reducir a ocho horas el trabajo, educar al indio, higienizar su vida y fomentar el mestizaje.